கிருஸ்தவத்தின் தமிழ் அடையாளம் - பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்க் - Part 2

பகுதி 2 (Part 2)

சீகன்பால்குவின் சமய ஆய்வுகள், ஆவணப் பதிவுகள் மற்றும் டேனிஷ் அதிகாரிகளுடனான மோதல்கள்

வரலாற்று ஆவணங்கள் | இலக்கியப் பணி | சமூக முரண்பாடுகள்

முதல் பாகத்தில் சீகன்பால்குவின் தமிழக வருகை மற்றும் அச்சுக்கூடத் தொடக்கம் குறித்துப் பார்த்தோம். இந்தப் பகுதியில், அவர் தமிழ் இலக்கியங்களை எவ்வாறு ஆய்வு செய்தார், ஐரோப்பியருக்குத் தமிழக ஆன்மிகத்தை எவ்வாறு விளக்கினார், மற்றும் டேனிஷ் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியுடன் சந்தித்த கடுமையான சவால்களை விரிவாகக் காண்போம்.

1. தமிழ் இந்து சமய ஆய்வு நூல்கள்

சீகன்பால்கு வெறும் மதபோதகராக மட்டும் செயல்படாமல், அன்றைய தமிழக மக்களின் ஆன்மிக நம்பிக்கைகள், வழிபாட்டு முறைகள், தத்துவங்கள் மற்றும் சடங்குகளை நடுநிலையோடு ஆவணப்படுத்திய முதல் ஐரோப்பிய ஆய்வாளராகவும் திகழ்ந்தார். அக்காலத்து ஐரோப்பியர்கள் பலரும் இந்தியர்களைப் பற்றி தவறான கற்பிதங்களைக் கொண்டிருந்த வேளையில், தமிழர்களின் இலக்கிய வளத்தையும் சிந்தனை ஆழத்தையும் அவர் வெளி உலகிற்கு உணர்த்தினார்.

அ) மாலபார் சமயக் கோட்பாடுகள் (Genealogy of the South-Indian Gods)

1713-ல் இவர் எழுதிய 'Genealogie der Malabarischen Götter' என்ற நூல், தென் தமிழகத்தின் தெய்வங்கள், கிராம தேவதைகள், புராண மரபுகள் மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடுகளை விரிவாக விளக்கியது. இப்புத்தகம் ஐரோப்பாவில் உள்ள இறையியலாளர்களுக்குத் தமிழ் கலாச்சாரத்தின் நுட்பங்களை முதன்முறையாக அறிமுகப்படுத்தியது.

ஆ) மாலபார் புறச்சமயவியல் (Malabarisches Heidenthum)

1711-ல் எழுதப்பட்ட இந்நூல், தமிழ் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, உணவுப் பழக்கங்கள், திருமண முறைகள், சாதிக் கட்டமைப்பு மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளை ஆவணப்படுத்தியது. இந்நூலின் கையெழுத்துப் பிரதியை ஜெர்மனிக்கு அனுப்பியபோது, "புறச்சமய பழக்கங்களை இவ்வளவு விரிவாக ஏன் எழுத வேண்டும்?" என்று விமர்சித்து, அப்போதைய மதத் தலைவர்கள் அதை வெளியிடத் தயங்கினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

2. உரையாடல் வழி சுவிசேஷம்: தமிழக அறிஞர்களுடன் விவாதங்கள்

சீகன்பால்கு மற்ற மதங்களை நிராகரித்து வன்முறையான பிரசாரங்களை முன்னெடுக்கவில்லை. மாறாக, தமிழகத்து சாஸ்திரிகள், பிராமணர்கள், புலவர்கள் மற்றும் சாதாரண விவசாயிகளுடன் நேருக்கு நேர் அமர்ந்து கேள்விகளைக் கேட்டு, அவர்களின் கருத்துக்களைப் பதிவு செய்தார்.

"தமிழர்கள் வெறும் மூடநம்பிக்கையில் வாழ்பவர்கள் அல்ல; அவர்கள் உயர்ந்த அறநெறிகளையும், ஆழமான தத்துவப் பார்வைகளையும், மிக நுட்பமான மொழி வளத்தையும் கொண்டவர்கள் என்பதை அவர்களது சுவடிகளை வாசிக்கும் எவரும் எளிதில் புரிந்து கொள்ளலாம்."
— சீகன்பால்கு தனது குறிப்பேட்டில் பதிவு செய்தது (1708)

அவர் உள்ளூர் அறிஞர்களுடன் நடத்திய கடிதப் போக்குவரத்துகளையும், உரையாடல்களையும் தொகுத்து நூல்களாக ஜெர்மனிக்கு அனுப்பினார். இது ஜெர்மனியில் பெரும் அதிர்வலையை ஏற்படுத்தியதுடன், ஐரோப்பியர்களுக்குத் தமிழர்கள் மீதான பார்வையை மாற்றியது.

3. டேனிஷ் அதிகாரிகளுடனான கடுமையான மோதல்களும் சிறைவாசமும்

தரங்கம்பாடியில் சீகன்பால்குவின் பணி அமைதியாக நடந்துவிடவில்லை. டேனிஷ் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியின் அப்போதைய ஆளுநரான (Governor) ஜான் சிகார்ட் ஹாசியஸ் (John Sigismund Hassius) என்பவருடன் அவருக்குத் தொடர் அதிகார மோதல்கள் ஏற்பட்டன.

பிரச்சனை களம்	மோதலுக்கான முக்கியக் காரணம்
வணிகச் சுரண்டல் எதிர்ப்பு	டேனிஷ் அதிகாரிகள் உள்ளூர் தொழிலாளர்களையும் ஏழைகளையும் அடிமைகள் போல் நடத்துவதை சீகன்பால்கு வெளிப்படையாகக் கண்டித்தார்.
கல்வி உரிமை	அனைத்து சாதி மக்களுக்கும், பெண்களுக்கும் கல்வி கொடுப்பது தொழிலாளர்களின் கூலி முறையையும் ஆட்சி அதிகாரத்தையும் பாதிக்கும் என்று கம்பெனி பயந்தது.
நான்கு மாதச் சிறைவாசம்	1708 நவம்பர் மாதம் ஆளுநரின் உத்தரவின் பேரில் சீகன்பால்கு கைது செய்யப்பட்டு, நான்கு மாதங்கள் கொடுமையான அடைப்புச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

சிறையில் இருந்த காலத்தில் அவருக்குக் காகிதமும் மைக்கூட மறுக்கப்பட்டது. இருப்பினும் தளராமல், தனது கொள்கைகளில் உறுதியாக நின்று சிறையிலிருந்து மீண்டு, மீண்டும் தனது சமூகப் பணிகளைத் தொடர்ந்தார்.

4. பழைய ஏற்பாட்டு மொழிபெயர்ப்பு & கடைசிப் பணிகள்

1715-ல் புதிய ஏற்பாட்டை முழுமையாக அச்சிட்டு வெளியிட்ட பிறகு, அவர் தனது கவனத்தைப் பழைய ஏற்பாட்டின் (Old Testament) மீது திருப்பினார். இது மிகவும் சவாலான பணியாக இருந்தது:

• எபிரேய (Hebrew) மூல நூல்களிலிருந்து நேரடியாகத் தமிழுக்கு மொழியாக்கம் செய்ய முயன்றார்.
• தொடக்க நூல் (Genesis) முதல் ரூத் (Ruth) புத்தகம் வரையிலான பகுதிகளை மொழிபெயர்த்து முடித்தார்.
• இப்பணி முழுமையடையும் முன்பே, 1719-ல் கடுமையான மார்பு நோய் மற்றும் தொடர் காய்ச்சலால் தாக்கப்பட்டு தனது இறுதி மூச்சை விட்டார்.

அடுத்த அத்தியாயம் (பகுதி 3): சீகன்பால்குவின் மரணத்திற்குப் பின் அவரது பணியைத் தொடர்ந்த பெஞ்சமின் சூல்ஸ் (Benjamin Schultze), வாரிசுகள், மற்றும் தமிழகத்தில் உருவான முதல் தமிழ் அச்சகத்தின் தொழில்நுட்பச் சவால்கள் பற்றிய முழுப் பதிவு விரைவில்...