கிருஸ்தவத்தின் தமிழ் அடையாளம் - பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்க் - Part 1

பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்கு (Bartholomaeus Ziegenbalg) முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரியின் முழு வரலாறு

வரலாறு & வாழ்க்கை வரலாறு | ஆழமான ஆய்வுப் பதிவு

18-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தமிழகத்தின் கடற்கரை நகரமான தரங்கம்பாடிக்கு வந்த ஒரு இளம் ஜெர்மானியர், தமிழ் மொழி, கல்வி, சமூகம் மற்றும் அச்சு வரலாற்றில் ஏற்படுத்திய தாக்கம் இன்றளவும் போற்றத்தக்கது. வெறும் 36 ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்த பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்கு என்பவரின் அசாத்திய பணிகளை விவரிக்கும் விரிவான வரலாற்று ஆவணம்.

1. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் இறையியல் பின்னணி

பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்கு 1682 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 10 ஆம் தேதி ஜெர்மனியின் சாக்சனி (Saxony) மாகாணத்தில் உள்ள பல்ஸ்னிட்ஸ் (Pulsnitz) என்ற ஊரில் பிறந்தார். இளம் வயதிலேயே பெற்றோரை இழந்த இவர், உடல்நலக் குறைபாடுகளுடனேயே வளர்ந்தார்.

ஹாலே (Halle) பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பயின்ற காலத்தில், அங்கு புகழ்பெற்ற பக்தி இயக்கத்தின் (Pietism) முன்னோடியான ஆகஸ்ட் ஹெர்மன் பிராங்கே (August Hermann Francke) என்பவரின் வழிகாட்டுதலைப் பெற்றார். இந்த இயக்கம் வெறும் வழிபாட்டுச் சடங்குகளைத் தாண்டி, சமுதாயத் தொண்டு, கல்வி, ஏழைகளுக்கான சேவை மற்றும் சுவிசேஷப் பணிகளை முதன்மைப்படுத்தியது.

2. தரங்கம்பாடி வருகை: ஒரு புதிய அத்தியாயம்

டென்மார்க் மன்னர் நான்காம் பிரடெரிக் (King Frederick IV), தனது காலனிகளில் மிஷனரி பணிகளைத் தொடங்க விரும்பியபோது, சீகன்பால்கு மற்றும் அவரது நண்பர் ஹென்றிச் புளூட்ஷோ (Heinrich Plütschau) ஆகிய இருவரையும் தெரிவு செய்தார்.

நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான கடல் பயணத்திற்குப் பிறகு, 1706 ஜூலை 9 அன்று அவர்கள் தமிழ்நாட்டின் காரைக்கால் அருகே உள்ள தரங்கம்பாடி துறைமுகத்தை அடைந்தனர். அந்நாளில் தரங்கம்பாடி டேனிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் வணிகக் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.

வரவேற்புக்குப் பதில் எதிர்ப்பு:

அங்கு வணிகம் மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்த டேனிஷ் கம்பெனி அதிகாரிகள் இவர்களை அன்போடு வரவேற்கவில்லை. மாறாக, இவர்களது வருகை தங்களின் வியாபார நலன்களைப் பாதிக்கும் என்று கருதி, பல தடைகளையும் சிறைத் தண்டனைகளையும் கூட வழங்கினர்.

3. தமிழ் மொழியின் மீது கொண்ட ஈடுபாடு

மக்களோடு உரையாடாமல் எந்தப் பணியையும் முன்னெடுக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்த சீகன்பால்கு, தமிழ் மொழியைக் கற்கத் தீவிர முயற்சி எடுத்தார். உள்ளூர் ஆசிரியர்களின் துணையுடன் தரையில் மணலில் விரல்களால் தமிழ் எழுத்துக்களை எழுதிப் பழகினார்.

• பேச்சுத் தமிழ் & இலக்கியத் தமிழ்: சாதாரண மக்களின் பேச்சுத் தமிழையும், பண்டிதர்களின் செய்யுள் நடையையும் ஒருங்கே கற்றுத் தேர்ந்தார்.
• ஓலைச்சுவடிகள் சேகரிப்பு: திருக்குறள், நன்னூல், மருத்துவ நூல்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான தமிழ் ஓலைச்சுவடிகளைத் தேடித் தொகுத்தார்.
• தமிழ்-ஜெர்மன் அகராதி: சுமார் 20,000-க்கும் மேற்பட்ட தமிழ்ச் சொற்களைத் தொகுத்து முதல் தமிழ்-ஜெர்மன் அகராதியை உருவாக்கினார்.
• இலக்கண நூல்: ஐரோப்பியர்களுக்குத் தமிழ் கற்பிக்கும் நோக்கில் லத்தீன் மொழியில் தமிழ் இலக்கண நூலான 'Grammatica Damulica' என்பதை 1716-ல் இயற்றினார்.

4. அச்சுக்கலையின் புரட்சி (The Printing Press)

இந்தியாவில் நவீன அச்சுக்கலையின் வரலாற்றில் சீகன்பால்கு வகிக்கும் பங்கு முதன்மையானது. பிரிட்டனின் 'கிறிஸ்தவ அறிவு பரப்புதல் சங்கம்' (SPCK) உதவியுடன் 1712-ல் தரங்கம்பாடிக்கு ஒரு அச்சு இயந்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில் போதிய தமிழ் எழுத்துருக்கள் (fonts) இல்லாததால், உள்ளூர் பொற்கொல்லர்களின் துணையோடு தமிழ் எழுத்துக்களுக்கான ஈய வார்ப்புகளைத் தரங்கம்பாடியிலேயே தயாரித்தார். பின்னர் காகிதத் தட்டுப்பாட்டைத் தீர்க்க பொறையார் அருகில் ஒரு காகித ஆலையையும் (Paper Mill) அமைத்தார்.

ஆண்டு	முக்கிய நிகழ்வு	வரலாற்று முக்கியத்துவம்
1706	தரங்கம்பாடி வருகை	இந்தியாவின் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷன் தொடக்கம்
1712	அச்சுக்கூடம் அமைத்தல்	தமிழகத்தில் நவீன அச்சுக்கலை விரிவாக்கம்
1715	புதிய ஏற்பாடு வெளியீடு	இந்திய மொழியில் அச்சிடப்பட்ட முதல் பைபிள் பதிப்பு
1718	புதிய எருசலேம் ஆலயம்	தற்போதும் பயன்பாட்டில் உள்ள வரலாற்று ஆலயம்

5. கல்வி மற்றும் சமூக மறுமலர்ச்சிப் பணிகள்

மத மாற்றத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொள்ளாமல், மக்களின் வாழ்வியல் தரத்தை உயர்த்துவதே உண்மையான மிஷனரி பணி என்று அவர் நம்பினார்:

• அனைவருக்கும் இலவசக் கல்வி: சாதி, மத பேதமின்றி ஏழைக் குழந்தைகளுக்காக இலவச உறைவிடப் பள்ளிகளை நிறுவினார்.
• பெண்கல்வி: அக்காலத்தில் பெண்களுக்குக் கல்வி மறுக்கப்பட்ட நிலையில், பெண்களுக்கென பிரத்யேக பள்ளிகளைத் தொடங்கி முன்னோடியாகத் திகழ்ந்தார்.
• உள்ளூர் மொழியில் கல்வி: தாய்மொழியான தமிழில் கல்வி கற்பிக்கப்படுவதே சிறந்தது என்று வலியுறுத்தி, தமிழ் வழிக் கல்வியை நடைமுறைப்படுத்தினார்.

6. இறுதி நாட்களும் நீங்காப் புகழும்

ஓய்வறியாத உழைப்பு, கடுமையான வெப்பம் மற்றும் நோயின் காரணமாக இவரது உடல்நிலை வேகமாகப் பலவீனமடைந்தது. பழைய ஏற்பாட்டைத் தமிழில் மொழிபெயர்க்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தபோதே, 1719 பிப்ரவரி 23 அன்று தனது 36-வது வயதில் மறைந்தார்.

அவரது உடல் தரங்கம்பாடியில் உள்ள புதிய எருசலேம் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்கு முன்பாக நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டது. இன்றும் உலகெங்கிலும் இருந்து வரும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் வந்து வணங்கும் இடமாக அது திகழ்கிறது.

(குறிப்பு: பார்த்தலோமேயு சீகன்பால்குவின் கடிதப் போக்குவரத்துகள், அவர் எழுதிய சமய ஆய்வு நூல்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு மொழிபெயர்ப்பு பற்றிய விரிவான பகுதி 2 விரைவில் தொடரும்...)